2004-08-09 Mon
■ 難解バカボンの館
難解バカボンの館
http://www.hi-ho.ne.jp/~illusia/v_zange_nankai.htm
いつのまにか自動作文ソフト難解バカボンがcgiになっていた。
スターリン主義言語学は認識の表層で汚染され、成立しない事もありあまねく容
認され、次第に政治を暗示する。価値増殖も実存を黙殺しており、カント的実践
すら永久に象徴的儀式であると言えるが、物象化された実践がまさに伝統的スター
リニズムを維持し、ディレンマはその主体の領域侵犯のために明確な暴力性であ
るからには真に理論的ゲヴァルトだけが現代では象徴的価値を確定し、国家によっ
て制約されるものであっても大勢に影響はない。それからの脱却を試みるし、反
省的にその無力化はカリスマ的指導者を求めているのであってもこうしてメトニ
ミー的であり、ファシズムは表現されたものとして主観を売り渡すのではないが
したがって倫理的合理化とされるものの結合価を担う。ランガージュは法の概念
を解体するとは言えず左翼的な反省のポーズでさえそれを語る事ができないし、
思考様式の中でまず失意と絶望にまみれて死ぬし、破棄すべき程度に発達するも
のでありこの点について戦争機械を特徴づけるものとされる。ある程度まで意味
体系がいわばキリスト教的な良心を絶望視するからこそ神秘化され、それら相互
の関係において至高性を構成するのと同様にパラドクスであるように他方で現象
があまねく説明できないし、哲学も極限の荒野において予断を許さないものであ
るという事だろう。明示されるが故に消費の形式は革命家であろうと欲する。演
技するほどに儀礼化された行動が長きに渡り圧殺される以上、解放されるとしか
言いようがないが科学技術が全く表層に接近する事だから境界が精神の所有物で
あるのではなくそのひとつとして見る事ができない。元々恐ろしいべきではなく、
アーケイックな領域において解体するのでその主体の領域侵犯のために近代の哲
学すら黙殺され、本質的なるものからの逃走であるとは信じがたい。
移植版・難解バカボン for Perl 辛巳睦月版
http://www20.cds.ne.jp/~yugen/prgw/cginanba/
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